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燈下漫筆
考點(diǎn)1作家作品
本文選自魯迅雜文集《墳》,是針對(duì)當(dāng)時(shí)復(fù)古思潮的一篇文藝性政論文。魯迅(1881-1936),原名周樟壽,字豫山,后改名周樹(shù)人,字豫才,浙江紹興人。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩(shī)集《野草》,雜文集《墳》等。
考點(diǎn)2文章主旨
文章第一部分主要是從民族心理的角度出發(fā),指出歷史無(wú)非是“想做奴隸而不得的時(shí)代”與“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”兩者的交替循環(huán)。第二部分側(cè)重于民族文化,指出“所謂中國(guó)的文明者,其實(shí)不過(guò)是安排給闊人享用的人肉的筵宴”。兩個(gè)部分是互相聯(lián)系,對(duì)應(yīng)統(tǒng)一的。
文章中的第三樣時(shí)代是人民當(dāng)家做主的時(shí)代。
文章號(hào)召和激勵(lì)青年人擔(dān)負(fù)起反帝反封建、變革歷史、變革現(xiàn)實(shí)開(kāi)創(chuàng)“第三樣時(shí)代”的歷史使命。
考點(diǎn)3寫(xiě)作特色
文章采用雜文的體裁,雜文是魯迅的創(chuàng)造。魯迅賦予它獨(dú)特的面目和性格,即運(yùn)用文藝的方式直接對(duì)社會(huì)、思想進(jìn)行批判,是具有思想性的戰(zhàn)斗匕首,在形式上不受拘束但又雜而不亂。文章運(yùn)用多種表達(dá)方式如議論、敘述、描寫(xiě)、抒情,情理交融。第一部分是敘述換現(xiàn)銀的經(jīng)過(guò),同時(shí)描寫(xiě)心理變化過(guò)程,敘述描寫(xiě)融為一體:第六段是敘述,第七段是議論帶抒情,第八、第九段是敘述帶議論。
運(yùn)用比喻、排比、反語(yǔ)等修辭手法加強(qiáng)形象化的描寫(xiě)。雜文是議論文,同時(shí)注重文學(xué)性。比喻的運(yùn)用如作者把中國(guó)幾千年的“中國(guó)固有的精神文明”比喻為給洋人享用的“人肉筵席”,把舊中國(guó)比作安排這一筵席的廚房。排比的運(yùn)用如“我們?cè)谀壳?,還可以親見(jiàn)各式各樣的筵宴,有燒烤,有翅席,有便飯,有西餐。但茅檐下也有淡飯,路旁也有殘羹,野上也有餓草:有吃燒烤的身價(jià)不資的闊人,也有餓得垂死的每斤八文的孩子……”。反語(yǔ)的運(yùn)用如“太平的盛世”“皇恩浩蕩”“我們極容易變成奴隸,而且變了之后,還萬(wàn)分喜歡”。這些修辭手法運(yùn)用得貼切、生動(dòng),將事物的本質(zhì)表現(xiàn)得鮮明深刻。
以小見(jiàn)大,揭露現(xiàn)實(shí),論證周密。文章的論證中心是中國(guó)人處于“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”這個(gè)重大觀點(diǎn),作者從生活小事一一鈔票折價(jià)兌換現(xiàn)銀入手,引發(fā)聯(lián)想,揭示中國(guó)歷史、國(guó)民性問(wèn)題。把現(xiàn)實(shí)材料與歷史事實(shí)結(jié)合起來(lái),環(huán)環(huán)相扣,論證推理過(guò)程周密,條理清楚,文章具有說(shuō)服力。
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